Thuần khôn

06/08/2021

ĐỊA

Thuận Dã - Nhu Thuận

Sự lý tiêu biểu vận hành của tượng Thuần Khôn

1 Thuần Khôn có 06 hào đều Âm. Âm có tính lý là nhu so với dương cương.

THUẦN KHÔN: nhu thuận, nhu hòa, thuận hòa, nhu mì, hòa nhã, mềm
mỏng, mềm dịu, mềm dẽo, thuyết phục, dịu dàng, nữ tính, âm tính, ướt át,
tình cảm, yếu đuối, dễ xiêu lòng, nhu nhược, yểu điệu thục nữ,…
Nhu Thuận Lợi Trinh: vạn vật có thuận theo, lớn lên toại chí hóa thành.

2 Thuần khôn có 06 hào đều là vạch đứt Âm so với vạch liền Dương.

THUẦN KHÔN: lục đoạn, đứt rời, rời rạc, lỏng lẽo, đất cát, đường ổ gà, gập
ghềnh, khúc khủy, chia lìa, chia xa, chia ly, chia cắt chia rẽ, chia của, phân
chia, phân ly, nhỏ, ngắn, thấp, bé,…

3 Thuần Khôn có 06 hào đều Âm, Âm có tính lý tối, lạnh so với Dương có tính sáng, nóng.

THUẦN KHÔN: tối tăm, u ám, mờ, đen tối, ngu dại, đần độn, mờ mịt,sương mù, ẩm ướt, âm mốc, hôi hám, dơ dáy, bẩn thỉu, lạnh lẽo,…

4 Âm (Khôn) Dương (Kiền) là một, cùng lúc, chung cùng, không thể chia cắt
(bất khả phân ly). Ta luôn theo phép so sánh đối đãi trong phạm vi Âm Dương.

Ví dụ 01: phạm vi Tối: Tối là Dương – Tối hơn là Âm.
Ví dụ 02: Phạm vi Đen: Đen là Dương – Đen mun là Âm.
Ví dụ 03: Phạm vi cường Độ Đen. Đen là Âm – cường Độ đen mun là Dương.
Ví dụ 04: Phạm vi cường độ tối. Tối hơn là Dương.
Nghiệm kỹ 04 ví dụ trên ta thấy:
- Tối là Âm Dương. Tối hơn cũng là Âm Dương.
- Đen là Âm Dương. Đen mun cũng là Âm Dương.
- Xương trong con người cũng là Dương (nếu so sánh phạm vi Cứng –
  Mềm).
- Xương trong con người cũng là Âm (nếu so sánh phạm vi Trong –
  Ngoài).

Lý Thuần Khôn trong thiên nhiên và xã hội loài người

Thuần khôn và Thuần kiền chính là hai danh từ Âm và Dương đại diện cho hai mặt giống và hơi khác nhau của một phạm vi sự lý nào đó chúng luôn có nhau cùng lúc chung cùng để ban nghĩa cho nhau, không thể chia cắt, không tách rời, độc lập với không gian, thời gian. Khi xuất hiện Dương cùng lúc xuất hiện Âm chúng là một cặp luôn luôn tồn tại trong khái niệm Lý trí chúng ta.
Lý Âm Dương được và bị Trí Tri Ý phân tích gượng ép để neo ý và diễn tả lý lẽ giống mà hơi khác trong 01 đơn vị hóa thành. Nói Âm tức là đang nói tắt vì nó “Âm Dương Âm”. Nói là Dương tức là đang nói tắt vì
nó là “Dương Âm Dương”!
Hậu học đi lạc vào Âm Dương dị biệt, cứ hiểu chết nghĩa cứ cho rằng Trai là Dương, Gái là Âm, Dương là sáng, Âm là tối, Dương là cứng, Âm thì mềm,…Đó là kiểu học đầy thành kiến, chấp mê bất ngộ và vô tình trở thành mê tín dị đoan, làm hoen ố Dịch Lý, làm lu mờ giá trị lý học thâm sâu mầu nhiệm,…
Tượng Thuần Khôn mang tính Âm, hư, huyền ảo, đen tối, là phần ẩn tàng, phía sau, bên trong của sự lý.
Trong phạm vi đời người thì gọi là Âm Đức ẩn tàng trong mỗi người, nên cần tích tụ tạo tâm đức, lấy “Đức thắng tài, lấy nhu thắng cương”, câu nói “Dĩ hòa vi quý” cũng là hình ảnh Tượng Khôn.
Thời vận thì Thuần Khôn là mềm yếu cần phải động trong sự Nhu Thuận, hòa nhã theo Dương mà động thì mới được thành công mãn ý. Lấy dĩ hòa vi quý làm căn bổn căn gốc, nhu hòa chứ không nhu nhược, cương nhu đúng lúc.
Trong phạm vi vị trí xã hội thì cần ở ẩn, đứng trong bóng tối không nên ra mặt lộ diện.
Thời Thuần Khôn lo làm phước, tích tụ âm đức, tu nhân tích đức (tu luyện học tập để nâng cao kiến thức, tự lực, tha lực).
Thượng sách là động trong sự nhu hòa êm dịu chìu chuộng hết mức. Hợp ở hướng Tây Nam, các ngành nghề về phái nữ, nhẹ nhàng, giấy tờ, vải
vóc…

Thời vận

Có sự ảnh hưởng của Âm phần là Âm đức của ông bà, nghiêng về phái nữ nhiều hơn (mẹ, bà nội, bà ngoại, cô, dì…)

Ca dao

“Thuận mua vừa bán
Đèn Sài Gòn ngọn xanh ngọn đỏ”

“Anh về học lấy chữ nhu
Chín trăng em cũng đợi, mười thu em cũng chờ”

Ý nghĩa đối đãi của tượng Thuần Khôn - Thuần Kiền : Phép biến hào


Mềm	Cứng
văn, bể	Võ, nguyên
Chia đôi	Sum họp
Dân dã	Quan chức
Vuông	Tròn
Ngắn	Dài
Cái	Đực
Lão bà	Lão ông
Ông địa	Ông trời
Tây Nam	Tây bắc
Mùi khôn thân	Tuất càn hợi
Âm khí	Dương khí
Bên lở	Bên bồi
Manh nha	Hóa thành
Manh nha	Hóa thành
Trừu tượng	Thực thể
Héo úa	Tươi tắn
Tình cảm	Lý trí
Mê muội	Tỉnh táo
Đất cát	Đất sỏi
Lui	Tiến
Văng mặt	Có mặt
Mờ ảo	Rỏ ràng
Rủi	May
Đậm	Nhạt


Khuyết	Nguyên
Tách ra	Ráp lại
Chia rẻ	Đoàn kết
Gián tiếp	trực tiếp
Lục đoạn	Tam liên
Lỗ	Lời
Lỏng lẻo	Dính chặt
Loãng	Đặc
Riêng tư	Chung chạ
Ngu	Dại
Đen	Trắng
Đục	Trong
Sai	Đúng
Tình	Lý
Ẩn	Hiện
Ngon ngành	Gốc rễ
Ngheo, nhỏ	Giàu, to
Vỡ mẻ	Lành lặn
Phân tán	Tập trung
Đường gãy	Đường thẳng
Mát	Nóng
Tối trí	Sáng trí
Đất cát	Sỏi đá
Tách ra	Ráp lại
Bẩn thỉu	Sạch sẽ


Mờ	Tỏ
Bẩn	Sạch
Đêm	Ngày
Mê muội	Tĩnh táo
Mưa	Nắng
Lạc hậu	Tiến bộ
Héo	Tươi
Vắng mặt	Có mặt
Ẩn tránh	Xuất hiện
Buồn	Vui
Ẩn số	Đáp số
Bí mật	Công khai
Lén lút	Đối mặt
Âm cảnh	Dương trần
Nhược điểm	Ưu điểm
Suy tàn	Hùng mạnh
Nhịn nhục	Ngang tàng
Đức	Tài
Thất bại	Thành công
Rời rạc	Nối kết
Lồi lõm	Bằng phẳng
Thưa thớt	Dày đặc
Cong	Ngay
Chia rẻ	Đoàn kết
–	–

Biến thông


THUẦN KHÔN	SƯ	DỰ	BÁC
Thuận dã. NHU THUẬN. Thuận tòng, mềm dẽo, theo đường mà được lợi, hòa theo lẽ, chịu lấy, chìu theo, toại chí, đạt thành. Nhu thuận lợi trinh chi tượng: biết chỗ có lợi mà nhờ; âm khí, âm u…	Chúng dã. CHÚNG TRỢ. Đông chúng, vừa làm thầy vừa làm bạn, học hỏi lẫn nhau, nắm níu nhau qua truông, nâng đỡ. Sĩ chúng ủng tòng chi tượng: Tượng chúng ủng hộ nhau; chủ nhà, đứng đầu các ngành.	Duyệt dã. THUẬN ĐỘNG. Dự bị, dự phòng, canh chừng, sớm, vui vầy. Thượng hạ duyệt dịch chi tượng: Tượng trên dưới vui vẻ; chờ, do dự, động trên đất, hàng rào, động trong âm u, động trong manh nha, dè chừng.	Lạc dã. TIÊU ĐIỀU. Đẽo gọt, lột cướp đi, không lợi, rụng rớt, đến rồi lại đi, tản lạc, lạc lẽo xa nhau, xa lìa nhau, hoang vắng, buồn thảm. Lục thân băng thán chi tượng: tượng bà con thân thích xa lìa nhau; gạt bỏ, mất đi.
Nhà gái	Ủng hộ, Đồng ý, giúp đỡ, đông người	Vui vẻ, e dè, đề phòng	Từ chối Thời ơ, từ hôn Xa lánh
Miếng đất	Đãi chủ Lành Vượng khí, có Long mạch	Gần đường đi Dự án treo, giấy tay Sân banh, mặt tiền	Hoang phế Nghĩa trang Gò suy
Tinh thần	Giúp đỡ, vị tha Cầu tiến Chia sẽ	Hòa đồng Thận trọng Phấn khởi	Lạnh nhạt Buồn bã, trầm cảm Bàn lui
Nàng	Yêu lắm, chỉ bảo Nhà giáo Tri thức	Thuận lòng Do dự Dự tính	Rời xa, buồn Xa gia đình Suy yếu
Tinh thần	Vị tha	Thoái mái	Lạnh nhạt
Theo chồng	Phụng sự	Vui vẻ	Miễng cưỡng